期刊介绍
期刊导读
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从物质媒介到文艺媒介媒介与文学关系新探(3)
媒介与文学形式具有深刻的内部关联。首先,任何艺术形式都是在媒介中的形式。德国社会学家鲁曼在《社会中的艺术》中曾指出,“任何一个形式都是一种在媒介中的形式”⑩。艺术作品根据本身所需要的媒介而有所不同,可以在分歧中达到统一。绘画与音乐、雕塑与舞蹈、抒情诗与小说,它们彼此并不存在一种通约性,但这并不意味着,音乐中没有拟声,小说中没有画面,舞蹈中没有韵律。这些艺术类型的差异,不是由形式的选择所限定的,而是取决于形式所赖以存在的媒介。雕塑与舞蹈、绘画与戏剧都依赖于无机自然中光的媒介,诗歌与小说依赖于文字的媒介。文学通过书写文字、音乐通过可重复的演奏、绘画通过画布上的线条和色彩来表达形式,艺术作品的物质基础确保了意义的传递。文本、绘画、戏剧演出的真实存在都必须借助语言、颜色、肢体动作等媒介才被感知为艺术。任何一种艺术形式都栖居在相应媒介之中,由媒介所奠定的艺术作品的实在以及由此延伸的艺术作品的感知,两者共同制造出艺术的意义。
其次,媒介依靠形式才能被觉察。长期以来文学作品媒介的物质性被忽视,很大程度上是因为媒介本身无可观察,媒介通过其表现的指意符号才被认识到,媒介在恒定与变化的转折时期才会彰显出来。媒介具有稳定性,形式则变幻无穷。比如文字媒介经历了漫长的时期,在历时进程中,文字媒介产生了多种多样的文学形式,但文字媒介自身也因其稳定性而被忽略了。在文字媒介与数字媒介的交替时期,网络文学的兴起、文学形式的巨变,再次让人们注意到媒介的特性。鲁曼指出:“唯有根据那些让她们变成可能的形式建构之偶连性,媒介才是可以辨识的。”这正好呼应了古老的说法:“物质本身作为一种纯粹的混沌,是意识所无法接近的。”媒介作为一种物质对象,往往被意识所忽略。媒介并不抗拒任何形式,正如文学的印刷媒介不会抵触诗歌、小说等文体的编排,字、词不会抗拒语句的组织,媒介接受了诸种可能的形式。媒介与形式是不应被分开的两面,形式表现出媒介的本质,媒介依靠形式被觉察。
最后,媒介与形式构成整体,并重新整合为进一步的艺术内容。从微观来看,媒介与形式构成特定的艺术作品,比如印刷文字与语言符号构成了一部小说。人的身体是呈现不同姿态和运动的媒介,印刷的文字是表达不同语义和情感的媒介,剧场是展演不同故事和场景的媒介,在这些媒介中,每一次个别的行为都会显现独特的形式,构成一个文艺作品。从宏观来看,媒介为形式提供栖居的家园,形式可以被更进一步的媒介所使用。例如,比印刷媒介更进一步的数字媒介可以使用印刷文字,并将印刷文字与声音、画面组合起来,形成新一轮的文艺内容。声音、文字、影像在文艺作品中获得差异化的功能,它们在新的技术条件下可以交融,甚至从媒介的物质性功用发展为形式的符号性功能。新的文艺形式如何出现,取决于它的初始媒介,尤其取决于媒介与形式如何重新整合。
三、媒介与文学情境
媒介与文学形式组成文学的指意实践,随后文学作品进入传播与接受的渠道,于是文学作品成为一定文学情境下的沟通。文学情境是围绕文学作品的写作、阅读和评论所形成的特定场域。从文学的内部研究而言,媒介与文学形式共同决定了文学作品的不同形态;从文学的外部研究而言,媒介与文学情境决定了文学作品的现实际遇。文学预设了一个想象的空间和时间,在传播过程中塑造出一个真实的时空结构,也就是与媒介紧密相关的文学情境。
德国媒介理论家弗里德里希·基特勒(Friedrich A. Kittler)在《留声机 电影 打字机》中提出“媒介决定我们的状况”。基特勒首先从战争的角度去解释媒介与技术,他提到,在1941年的作战指挥部中,只要掌握档案资料和技术、了解敌方形势和部署就可能盘点状况。现在的状况则晦涩许多,要掌握档案的序列、计算机上的数据、人工智能的指令等复杂情况,甚至对过时的媒介也要足够敏感,才能记录出各种状况的迹象和线索。基特勒出生于纳粹军队在斯大林格勒战败的日子,他从军事上的媒介革新谈起,新的媒介技术会改变战争的版图、方式和本质。同样地,媒介也会改变文化的样貌。技术媒介刚刚兴起时,曾引起人们的恐慌。“在1880—1920年间,作家记录下他们对留声机、电影和打字机这类技术媒介的震惊,这类似于我们现在对未来的震惊。那些早期看似无害的机器能够存储信息进而分离声音、图像和文字,开创了信息技术的新时代,反过来看,它们为当今数字化的自我更新铺平了道路。”媒介现实是人类现实的基本部分,人类现实总是媒介化的,我们对于人类现实的观念来自媒介现实。正如基特勒所说,“人们所能留下的就是媒介所能存储和传播的东西”。文学所能带给社会的最终就是由媒介所储存的文学作品和由媒介所延伸的文学情境。
文章来源:《数字技术与应用》 网址: http://www.szjsyyyzz.cn/qikandaodu/2021/0302/1187.html
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