期刊介绍
期刊导读
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数字技术驱动下媒介文化的裂变与重构年我国媒(7)
不过,在数字化的新媒体时代,青年人显然拥有了更多的媒介话语权,而中老年群体则是新媒介使用的弱势群体,以致“文化反哺”现象也成为一个颇值得关注的新媒体文化现象。周裕琼、丁海琼则认为在数字化的新媒体时代,这种反哺现象已经从“文化反哺”发展到“数字反哺”,“可以说,现代社会的代际鸿沟,在很大程度上表现为数字代沟,而与之相对应的文化反哺,则主要是通过数字反哺来实现的”。[44]
(三)性别冲突与娘炮羞辱
“性别冲突”是一个老话题,但2020年热播的综艺节目《乘风破浪的姐姐》和电视连续剧《三十而立》,让人们再次将目光聚焦到性别议题上。《乘风破浪的姐姐》和《三十而立》等都宣扬的是新时代女性的自我独立,独立的背后是女性在社会经济地位上的成功。当然,女性独立的宣扬引发了男性的社会焦虑,甚至导致男性对于具有女性化倾向的男性展开语言和行动的攻击。盖琪在《性别气质与审美代沟——从“娘炮羞辱”看当前媒介文化中的“男性焦虑”》,就从《开学第一课》引发的“娘炮羞辱事件”看到当代媒介文化场域中的性别歧视问题。她认为:“‘娘炮’一词在当代媒介文化场域中的流行,以及其中所包含的针对‘偏向女子气的男性’的蔑视和指责意味,已经构成了一种社会性的‘娘炮羞辱’风潮,其在本质上与‘荡妇羞辱’(Slut Shamming)一样,都是相对传统的性别气质话语在受到挑战、冲击之际,所呈现出的集体焦虑性反应。”[45]
除了对综艺节目和影视媒介文化中性别问题的关注,网络二次元文化中的性别问题也是媒介文化研究领域中研究的热点。高寒凝在《亲密关系的实验场:“女性向”网络空间与文化生产》中,深入讨论了一系列以女性为核心目标受众的“女性向”网络文化生产。“在网络空间之中,正进行着一场主要参与者为女性的,以‘萌要素数据库’和成百上千个具有浓厚趣缘社交和参与式文化氛围的粉丝社群为基础的,以角色配对为核心动作且致力于探索亲密关系相关问题的大型思想实验。在实验进行的过程中,实验参与者们为满足自身对于特定配对组合的亲密关系状态的想象,往往会自发地开展一系列具有极强功能性与目的性的文化生产活动,我们大体上可以认为,这就是所谓的‘女性向’文化生产。而开展这一系列活动的场所,即‘女性向’网络空间,就是一个名副其实的‘亲密关系的实验场’了。”[46]当然,这种“女性向”的网络文化生产,在某种程度上,也深刻地映射着社会整体性别关系结构。
(四)群体传播与阶层分化
隋岩将当下的时代看作“互联网群体传播时代”,这是从群体传播和阶层文化的角度认识网络化和媒介化的社会。他还认为在某种程度上,正是日益发达的互联网群体传播推动着我国社会的阶层分化,“互联网群体传播时代的传播特性打破了大众传媒对媒介资源分配的垄断,也推动了网民主体性的上升,影响着碎片化的主观阶层意识在当前中国社会的重新聚合”。他进一步从语言学的视角对互联网时代阶层意识重构进行了深入考察。在隋岩看来,“表哥”“房姐”等各种各样的网络语言一方面体现了个人化的语言对现有意识形态的突围,另一方面,网络语言的随意使用又固化了阶层的刻板印象,且加剧了阶层之间的对立。“网络语言既体现了个体主体性对现有意识形态的突围,又催生出新的群体区隔。随着网络语言从虚拟空间走向日常生活空间,其背后所代表的规约和习惯也影响着现实层面的群体认同和阶层意识建构。网络语言的滥用极易导致阶层刻板印象的强化和阶层对立的加剧,从而造成社会舆论的激化和非理性情绪的蔓延。”[47]
另外,数字化记忆、媒介物、电子游戏和数字劳工等方面,近年来也受到媒介文化研究界的关注。值得注意的是,近年来,媒介文化研究在研究方法上也变得更加多元化——既重视传统媒介文本研究和内容分析法的使用,也越来越注重虚拟民族志、大数据和深度访谈等研究方法的掌握。例如,闫岩、张皖疆的《数字化记忆的双重书写——百度贴吧中“克拉玛依大火”的记忆结构之变迁》一文,通过爬虫技术挖掘百度贴吧2006—2018年全部吧友的讨论文本,深入考察网络对媒介事件呈现的数字记忆图景,进而发现“数字空间中的记忆书写具有双重性,一方面,是事件非亲历者的抽象记忆,‘让领导先走’的制造者、捍卫者和求证者就记忆书写权展开互动、竞争和博弈;另一方面则是关于‘大火记忆’之记忆,围观者和哀悼者围绕大火进行非书写性参与。在前数字时代无迹可寻的记忆‘痕迹’,在数字时代却借由数据挖掘技术而被捕捉、保存和分析,重现了特定事件集体记忆的公共书写”[48]。文章借助于社会网络分析、LDA主题模型等研究方法,对十多年来数字空间的记忆书写展开研究,捕捉并凝聚了数字记忆书写中各类主体的赛博痕迹,有效弥补了传统文本研究的不足,这样的研究无疑拓展了媒介文化研究的宽度和深度。
文章来源:《数字技术与应用》 网址: http://www.szjsyyyzz.cn/qikandaodu/2021/0627/1482.html
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